miércoles, 24 de diciembre de 2008
martes, 23 de diciembre de 2008
jueves, 18 de diciembre de 2008
miércoles, 17 de diciembre de 2008
El ejército colombiano tirotea y asesina al esposo de una líder indígena cuando regresaba de una reunión de la ONU
Juan Alberto Sánchez Marín
Yvke
Fue asesinado en un retén militar el indígena Edwin Legarda, esposo de la dirigente Aída Quilcué, líder de las recientes “Mingas de Resistencia Indígena”, movilizaciones y marchas masivas que pusieron en aprietos hace poco al gobierno del presidente Álvaro Uribe. El ministro del Interior, Fabio Valencia Cossio, ha reconocido la responsabilidad del Ejército en este "error". Las comunidades indígenas sostienen que se trató de un atentado contra la consejera Quilcué.
Mientras en Salvador de Bahía los 12 presidentes que conforman la Unasur incluían en el documento de aprobación del Consejo de Seguridad y Defensa de Unasur un artículo de condena a las FARC y al ELN como grupos terroristas, violadores del Derecho Internacional Humanitario, en un retén militar era asesinado el esposo de la reconocida dirigente indígena Aída Quilcué, una de las líderes más importantes de las recientes “Mingas de Resistencia Indígena”.
Miembros del Ejército le dispararon a Edwin Legarda cuando se dirigía hacia Popayán, departamento del Cauca, al sur occidente del país, para recoger a su esposa, la Consejera Mayor Aída Marina Quilcué Vivas, quien regresaba de participar en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, en Ginebra.
El vehículo que conducía el señor Legarda estaba adscrito al Consejo Regional Indígena del Cauca, CRIC, y era el vehículo de movilización permanente de la líder indígena. Algunas fuentes informan que en el vehículo también se desplazaba una enfermera del Hospital Nivel 1 de Belalcázar, quien también resultó lesionada en el hecho.
Daniel Piñacué, gobernador indígena Páez, dijo que en el sitio había un retén militar y que no se explica por qué razón dispararon contra el automotor, debidamente identificado.
Un atentado contra la consejera
“Ese era un atentado contra la consejera”, señaló Ernesto Perafán, abogado del CRIC, quien describe lo sucedido: “El Ejército le disparó desde varios ángulos, desde los dos lados tiene impactos el carro. Él recibió varios balazos, en el pecho, en la pierna, y alcanzó a salir, fue un tramo hacia arriba, pero el Ejército no lo auxilió, sino que empezó a dejar vainillas y cosas en el piso, y cuando llegamos acá con el comandante del batallón, dicen que desde el carro les habían disparado. Versión que ya están desmintiendo y aceptan que fueron ellos quienes le dispararon al carro de la consejera, pero igual esa fue la versión inicial”.
El comandante de la Tercera División, Justo Eliseo Peña, quien se dirigió a la zona en un helicóptero, dijo que “todo fue un error cuando un grupo de soldados campesinos realizaba un retén”. El oficial sostuvo que el carro no se detuvo, sino que siguió su marcha hasta el municipio de Totoró.
La versión de la comunidad indígena es que el ataque fue un atentado contra Quilcué, porque ese era el vehículo en el que ella solía movilizarse. Como el vehículo tiene vidrios semipolarizados, no había forma de comprobar si ella viajaba allí o no.
“Se trata de una represalia contra la minga indígena”, agregó el abogado Perafán. “Este hecho se suma a la decisión de dictar orden de captura contra los coordinadores de la guardia.”
Necesidad de justicia
Los soldados que participaron en el retén, desde el cual se disparó al vehículo, estarían retenidos en la zona rural del municipio de Totoró, por la guardia indígena y la comunidad.
“Si la justicia penal militar no dicta orden de captura contra los soldados involucrados, la guardia indígena los va a capturar, porque el hecho se produjo en territorio de la comunidad”, dijo también Ernesto Perafán.
El Ministerio de Defensa reconoció en un comunicado que miembros del Ejército dispararon contra Legarda, indicando que no hay claridad sobre cómo ocurrieron los hechos.
"Se estableció que tropas del Batallón José Hilario López pertenecientes a la III División del Ejército Nacional dispararon al automóvil que conducía el señor Legarda, sin que hasta el momento haya suficiente claridad sobre como ocurrieron los hechos", dice el comunicado.
El Ministerio anunció una investigación interna, en cabeza del Comandante de la III División y del Inspector General de las Fuerzas Militares, y pidió a Fiscalía y Procuraduría enviar una comisión especial a la zona para que adelante las investigaciones necesarias en materia penal y disciplinaria.
La líder Aída Quilcué iba a participar hoy justamente en una reunión de directivos de los cabildos indígenas.
Totoró sin Salvador… de Bahía.
Mientras el vicepresidente de Colombia, Francisco “Pachito” Santos Calderón salía victorioso en Salvador de Bahía, sosteniendo que en el documento de UNASUR “hay una mención explícita de rechazo a cualquier tipo de grupo ilegal armado que trate de subvertir el orden, sea de donde sea y venga de donde venga; vemos que es un avance y un paso muy importante”; la pregunta, ante la evidencia de los hechos y la sucesiva violación de los Derechos Humanos por parte del estado colombiano, es si no hará falta la suscripción de otro articulito, que también rechace y condene el terrorismo de estado que practica el gobierno colombiano.
O es que entonces qué es esa feria de sangre de los infaustos “falsos positivos”, el asesinato del interlocutor que piensa diferente y lo dice, las cifras inverosímiles de sindicalistas asesinados, o la persecución despiadada a las minorías, y su aniquilación, como en este caso, claro está, "por error". ¿O es que este es el orden que se quiere y el que no hay que subvertir?
La sangre vertida hoy por este indígena en un camino pantanoso y perdido de uno de los tantos sitios que se llaman Totoró, en Colombia, tiene que llamar la atención. No pueden valer menos los muertos del estado, que son los indios, que son los pobres, que son los olvidados, que los de las FARC o los del ELN. Hechos como este no son un simple avatar. Una casualidad tras otra dejan de ser casualidades, para ser cualquier otra cosa. Una estrategia deplorable, por ejemplo.
Solidaridad
Hay veces que me averguenzo de vivir en la sociedad en la que vivo, incluyéndome yo el primero, y de cómo hacemos oidos sordos acerca de la problemática existente en África. No tan lejos de nosotros (menos de tres horas en avión) la vida es muy distinta a la nuestra, violaciones, maltratos, genocidios, lapidamientos, etc., se dan con total normalidad. Os dejo un enlace de un video que a mi opinión debería ser de visión obligatoria: video
jueves, 11 de diciembre de 2008
BRUTAL GOLPIZA PROPINA ESMAD A VENDEDORAS INFORMALES
Día internacional derechos humanos en Ibagué:
BRUTAL GOLPIZA PROPINA ESMAD A VENDEDORAS INFORMALES
Por Nelson Lombana Silva
Pacífica protesta de las vendedoras informales o ambulantes del centro de Ibagué, Tolima, fue brutalmente disuelta por escuadrones del esmad, en combinación con el ejército, adscrita al batallón Jaime Rooke y policía nacional, precisamente en el día internacional de los derechos humanos, 10 de diciembre.
El operativo comenzó a las 5:30 de la mañana, persiguiendo a las humildes vendedoras como vulgares delincuentes, decomisando sus modestas mercancías, el sustento de sus hijos.
Hacia las 3:30 de la tarde, las afectadas comenzaron protesta pacífica por la carrera tercera hacia el parque Manuel Murillo Toro, a la altura de la plazoleta Darío Echandía, donde la central unitaria de trabajadores, CUT, y sus sindicatos filiales desarrollaban diversos eventos culturales, artísticos y políticos para celebrar el día de los derechos humanos, el esmad, ejército y policía se ensañaron contra nueve o diez mujeres, entre ellas, una embarazada, propinándoles golpes con bolillo, puntapiés y empleando los términos más desobligantes.
El periodista del sindicato de maestros del Tolima, SIMATOL, Arcesio Rodríguez Doncel, que filmaba el evento de la CUT, fue brutalmente agredido por las hordas militaristas y del Esmad, recibiendo golpes y gas paralizante en los ojos, además, intentaron despojarlo de su cámara de filmación, argumentando que no era periodista.
"Era increíble, mientras nosotros estábamos hablando del respeto a los derechos humanos, la policía agredía a un grupo de mujeres vendedoras ambulantes que reclamaban su derecho constitucional al trabajo. Una de ellas, en estado de embarazo, le quita el garrote a uno del esmad con el fin de evitar que la agrediera, los otros la corretearon, la golpearon, ella cayó, le quitaron el garrote, otras mujeres fueron empujadas, golpeadas con los escudos y los mismos garrotes que nosotros llamamos bolillos", dice y agrega: "Yo estaba haciendo las imágenes y un grupo del esmad arremetió violentamente contra mí, argumentando que yo no era periodista. Uno de ellos, identificado con el número 28938, me roció un gas paralizante en los ojos, el teniente Florián de la policía, creo que es el encargado del espacio público del centro de Ibagué, intentó arrebatarme la cámara filmadora. No lo permití. Uno de ellos me golpeó con el bolillo la pierna derecha para tratar de reducirme, pero no pudieron. Con la ayuda de los compañeros de la CUT pude salir".
Arcesio Rodríguez Doncel, hace 37 años ejerce el periodismo en diversas partes del país, como Ibagué, Bogotá, Pereira, Amazonas, etc. Es la actividad que más le gusta. Dijo que colocará el caso ante la procuraduría general de la nación y la misma dirección de la policía nacional. Sin embargo, se muestra escéptico en la aplicación de justicia de estos entes.
"Las acciones penales contra los militares en Colombia es improcedente, solamente hay que llevar la denuncia ante la procuraduría general de la nación, oficina de derechos humanos y mirar a ver si proceden; de todas maneras hay que hacerla, aunque es bien sabido que este tipo de cosas se quedan casi siempre en la impunidad. Vamos a ver que pasa", termina diciendo.
Por su parte, el reportero gráfico, miembro de la asociación de trabajadores de los medios masivos de comunicación, ASOPRENSA, Carlos Alberto Castaño Martínez, denunció que la administración municipal de Ibagué, que preside el liberal, Jesús María Botero, prohibió terminantemente la exposición fotográfica "Realidades" en las calles céntricas de la ciudad musical de Colombia.
Alejandro Ruiz Hernández, director espacio público y control urbano, dijo que era imposible dar permiso porque era invasión del espacio público, señaló Castaño Martínez.
Vale destacar que esta suigéneris exposición itinerante, que denuncia en fotografías, los crímenes de la seguridad democrática del presidente Álvaro Uribe Vélez y el modelo capitalista neoliberal, se ha presentado en diversas partes de Colombia, e incluso, en el exterior, como en la hermana república bolivariana de Venezuela, España, Francia e Italia.
Es la navidad adelantada del alcalde de Ibagué, el gobernador uribista, Oscar Barreto Quiroga y el narcoparapresidente Uribe, a los humildes vendedores y vendedoras ambulantes o informales que en Colombia les toca jugarse la vida para conseguir a groso modo el medio sustento para sus hijos y familias en general. Es la orden que cumplen ciegamente de los grandes capitalistas del país.
Ibagué, diciembre 11 de 2008
La Jagua de Ibirico se hizo oír
Por causa de los abusos que, con la anuencia del Gobierno Nacional, diariamente cometen las empresas que explotan carbón en La Jagua de Ibirico (Cesar), a las 8 de la noche del pasado jueves 8 de febrero y hasta el domingo 11, sus habitantes se declararon en Paro Cívico. La represión dejó varios contusos, heridos y dos muertos, pero el pueblo de La Jagua, dando ejemplo masivo de combatividad, hizo sentir sus reclamos e impuso la presencia del Presidente de la República para atenderlos directamente.
La presencia en el municipio de la trasnacionales del carbón Glencore, Drummond y otras, dedicadas a la extracción del mineral en la zona, ha dejado inmensos daños ambientales a ríos, al aire, a cultivos, animales y en especial a la salud de la gente; en deplorable estado la infraestructura vial interna y la que comunica a La Jagua con otros municipios y con el Mar Caribe; desempleo por su negativa a la contratación de personal de la región; aumento de la miseria; excesivo crecimiento en los precios de los productos básicos; entre muchas otras afectaciones negativas.
MOCIÓN SOBRE EL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
A partir de 2009 empiezan a celebrarse los doscientos años de las luchas de Independencia de los pueblos en América Latina y el Caribe. Haití, proceso anticipado y heroico, ha conmemorado el suyo en 2004.
Aún con sus limitaciones históricas, las luchas, acciones de masas y guerras independentistas, representaron el primer movimiento anticolonial del mundo moderno que dio un golpe mortal al viejo imperio español, favoreció el ascenso y expansión del capitalismo naciente. También, puso en la escena la lucha y los intereses de nuevas fuerzas sociales, conquistó, al cabo de varios años, el fin del esclavismo e introdujo en la cultura nociones de derechos humanos, libertad política, igualdad, republicanismo y democratismo que hacen parte de las tradiciones de lucha de los pueblos. Las figuras de Bolívar, San Martin, Morelos, O’Higgins, Artigas, Santacruz, entre tantos fueron el ejemplo que más tarde retomaron Martí, Máximo Gómez y los héroes de Puerto Rico y demás naciones que confrontaron los albores del neocolonialismo y el imperialismo.
Este Bicentenario cobra un nuevo contenido. En el contexto de la crisis capitalista actual tiene que ser el escenario de la batalla de ideas por “una segunda y definitiva Independencia”.
Pone sobre la actualidad el tema de la emancipación humana de cara a la deshumanización, impuesta por el capitalismo, y la amenaza de extinción planetaria. Son las ideas comunistas las que pueden ofrecer un horizonte de futuro al legado de las luchas libertadoras del pasado y a las tareas revolucionarias del presente.
La alternativa socialista a la crisis del capitalismo en el continente solo es viable en el marco de la unidad e integración latinoamericana y caribeña, sobre bases de justicia social, soberanía y dignidad. Los comunistas ponen su empeño en hacer del Bicentenario un nuevo momento del debate por la emancipación humana, el antimperialismo, la superación definitiva del capitalismo y el logro del socialismo, desde el ángulo de los trabajadores y de los pueblos.
São Paulo, Brasil, 23 de noviembre de 2008.
miércoles, 10 de diciembre de 2008
lunes, 1 de diciembre de 2008
jueves, 27 de noviembre de 2008
lunes, 24 de noviembre de 2008
Con la dignidad en alto y el corazón de todos como si fuéramos uno
Por MINGA DE RESISTENCIA SOCIAL Y COMUNITARIA
La Minga continúa caminado la palabra por el territorio nacional
La Minga se hizo comunidad en Bogotá. Llegó caminando la palabra desde las montañas y valles del Cauca, las estribaciones de la Sierra Nevada de Santa Marta, las riveras del Sinú, las arenas de la Guajira, las selvas del Pacífico, Amazonía y Orinoquía, Antioquia y el Eje Cafetero, los cerros y valles del Tolima, los Llanos Orientales, los páramos, los nevados y los volcanes de las cordilleras andinas. Paso a paso el paisaje animó los corazones; reunió las voces de nuestros pueblos; afinó las ideas y avivó los sueños de un país para todos.
La Minga se hizo canto en la lluvia, huella en el asfalto, savia en el sol, ritmo en el viento, alimento generoso en el fuego, encuentro que despertó el espíritu y recordó que la memoria ancestral es de todos.
La Minga fluye, es fuerza que enamora, razón abierta a la armonía y al equilibrio; comunidad dispuesta a pensar, trabajar, crear y crecer en colectivo. Avanza, camina, se desplaza con rostro de indio, campesino, negro, hombre, mujer, por las avenidas del país y las calles de Cali, Palmira, Risaralda, Ibagué, Fusa, Soacha y Bogotá.
La Minga llega a cada lugar, henchida de palabras y de ganas, con la dignidad en alto para mostrar que es posible mirarnos a los ojos, unir la manos, romper los miedos, reconocer las búsquedas y los afectos de los otros, encontrarnos en las diferencias, unir los sueños y las voces para rechazar el autoritarismo, la arbitrariedad y la violación de los derechos humanos. Cada paso anima el espíritu y la gente retoma sus derechos, abre las calles y los centros universitarios negados por el poder y da albergue a los sueños y a las resistencias. Hombres y mujeres de todas las regiones rechazamos el despojo del conocimiento, de la cultura y de la madre tierra.
Esta travesía trae consigo, también, las voces de las víctimas de la violencia estatal, entre ellas las de los guardias indígenas que dieron su vida en los procesos de liberación de la Madre Tierra y en el inicio de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria, que reclaman la vigencia de los derechos humanos y el derecho internacional humanitario, definen desobediencia civil a las leyes que contraríen el espíritu de la Constitución Política y exigen del gobierno el cumplimiento de los acuerdos entre el Estado y los sectores sociales.
Un asesinato de Estado, 150 heridos, 30 mil personas caminando la palabra durante 45 días, jornadas de encuentro entre sectores, el inicio de un debate pendiente entre la sociedad civil y el presidente Uribe en La maría Piendamó y 11 horas de pulso con los ministros del gobierno nacional, en Bogotá, no han sido suficientes para que el poder en Colombia ajuste su política a los mandatos constitucionales y a los convenios internacionales que el Estado ha suscrito en materia de derechos humanos o haga efectivos los acuerdos firmados con los sectores sociales en jornadas de movilización.
La Minga confirma una vez más que este gobierno no está con el pueblo, que su política económica favorece al capital multinacional en detrimento de los colombianos; que no atiende fundamentos constitucionales; que señala de terrorista a todo aquel que reclame sus derechos; y que usa los medios de comunicación para acallar el clamor popular y distraer la opinión pública con mentiras y amenazas.
La Minga agradece a los estudiantes de las universidades públicas del Valle, Cundinamarca y Nacional la decisión de abrir sus puertas y brindar las condiciones para la estadía de las más de 30 mil personas que acamparon durante varios días en sus instalaciones, y los convoca a continuar en minga por la defensa de la autonomía de la universidad pública.
Igualmente, la Minga manifiesta su gratitud a las alcaldías de Cali, Ibagué y Bogotá por el apoyo logístico que permitió el encuentro con los ciudadanos, a quienes agradece su hospitalidad e invita a unirse en este esfuerzo de construcción de un país para todos.
Convencidos de que nos asiste la razón en las demandas de garantía de derechos para el pueblo colombiano y comprometidos en la conformación de un Estado realmente democrático, hoy, regresamos a nuestras tierras y lugares de habitación, llevando con nosotros la alegría y el afecto de los sectores, organizaciones y personas que hicieron posible nuestro caminar de la palabra.
Nos vamos con la certeza de que la Minga continúa y que los cambios estructurales que requiere el país sólo serán posibles con la acción unida y organizada de quienes soñamos un país libre y respetuoso de sus identidades.
Minga de Resistencia Social y Comunitaria
Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá, 24 de noviembre de 2008
viernes, 21 de noviembre de 2008
martes, 11 de noviembre de 2008
En mayo de 2008, el CIAT ofreció un curso en Cali, Colombia, sobre el mejoramiento de la yuca, con el apoyo de la Fundación Fensuagro. Asistieron 14 científicos de Brasil y de seis países de África Oriental. El tema principal del curso fue las técnicas de mejoramiento en el campo, e incluyó discusiones sobre nuevos métodos moleculares y diversas alternativas de procesamiento de la yuca. Se hicieron varias visitas de campo, incluyendo una a la zona cafetera de Colombia, donde la yuca es un componente importante de los sistemas agrícolas tradicionales. El curso finalizó con la cosecha de los ensayos sembrados en los suelos ácidos de la estación "La Libertad" del programa nacional, en Villavicencio. Las cosechas duraron una semana.
Este experimento se aplico en mi finquita
domingo, 9 de noviembre de 2008
jueves, 6 de noviembre de 2008
Hoy
Hoy solo quiero escuchar el viento, el silencio y la música que me obliga a degustarla de manera completa, ya no hay tiempo para pensar, ni llorar, ni mirar hacia atrás, ya limpie mis pasos reconociendo certezas e equivocaciones.
No se..., quizá la lluvia me trae bellos recuerdos, de un caminar por calles céntricas donde la lluvia cae copiosamente en un día inesperado, pero yo simplemente me concentro en el mirar de quien esta a mi lado y de su mano llena de sueños arquitectónicos que me sujeta instando a que avance rápido para que la lluvia no nos moje tanto (C ) , cuando mis oscuros ojos se quedaban pegados en los vidrios ya empapados por el frío, mirando el caer de esa lluvia casi interminable que se pronunciaba más y más al golpetear y chocar contra de las húmedas ventanas de mi casa.
Mi pueril mente se remontaba a aquellos grades cerros, que hermosos y misteriosos eran para mi verlos, ni aun la espesa neblina que los cubría podía evitar que yo viera su esplendoroso verde y su gran frondosidad
Mientras los niños jugaban yo solo miraba y me detenía en todo lo que observaba y veía, me cuestionaba las cosas mas simples de mundo y mis ojos se abrían más y más ante las cosas que aprendía en fin que linda es la lluvia, la vida y lo que nos rodea. Mejor...shhhhhh silencio
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